北京哪里治疗白癜风的好 https://wapyyk.39.net/hospital/86297_lab.html节庆史话11：龙年龙月龙日龙时观龙运
西历年5月4日，星期六，五四青年节。农历三月廿六，甲辰年戊辰月戊辰日，谷雨节气最后一天，明天就交节立夏了。按照天干参配地支象形会意十二属相，今天就是幸逢龙年龙月龙日龙时龙族五龙会合的良辰吉日。
根据天干地支纪年法确定的农历二十四节气和习俗节日，源于中国上古公有制大同社会的农耕文明传承。西方世界的传统节日，则是源于神灵崇拜的宗教礼仪。现代社会规定的新节日，诸如五一劳动节、五四青年节、六一儿童节、八一建军节和十一国庆节等等，皆源于政治、经济和文化的重大变革。
恢复和继承中华民族大道文化传统，就必须学习上古公有制大同社会的农耕文明史和天文地理知识。守正创新，就不能忘记五四青年节、八一建军节和十一国庆节等政治性节日的来历。
五谷养生，药食同源，药乐同根。民以食为天，食以农为本。上古公有制大同社会传承的农耕文明知识，就是天人相合全科治学的大道文化养生知识。
天道无私，抑强扶弱损有余以补不足，阴阳平衡养正气。人道有私，弱肉强食损不足以奉有余，阴阳失衡生邪气。道法自然，象形会意，扶正祛邪，趋利避害。道化阴阳，三生万物，木火土金水五行相生相克，寒热往来五运六气变化有周期。五阴五阳十天干，循环参配六阴六阳十二地支。
五日一候，三候一气，六气一时，四时一岁，一岁十二月令二十四节气。春季、夏季、长夏、秋季、冬季有五季，五谷生发成长变化收敛归藏有节律。东南中西北五方位，青赤黄白黑有五色，酸苦甘辛咸有五味，角徵宫商羽有五音调。五脏肝心脾肺肾，怒喜思悲恐有五情。五谷精气养五脏，五味调和血气通畅，音声相和心神愉悦。
天下中央黄土地，中华神州龙子龙孙黄皮肤。龙族先祖通天道，五谷养生传法宝。世界上唯一连续传承的古老文明，就是中国上古公有制大同社会创造的农耕文明。轩辕黄帝“为往圣继绝学”，给后世留下了大道文化宝典《黄帝内经》，才使得中华民族成为世界上人口最多的族群。数典忘祖，丢掉了祖传的大道文化护身法宝，龙子龙孙就会丧失世界上人口最多的优势地位，甚至会重蹈印第安玛雅人亡国灭种的历史覆辙。
因此，不知气候变化规律和五谷生产的农事农时，就不知饮食有节和起居有常。“四体不勤五谷不分”的书呆子，反自然反季节生产和消费转基因毒食品，就只能是生物技术创新损害生命健康的妄作妄为。
谷雨是二十四节气中的第6个节气，也是春季的最后一个节气。谷雨取自“雨生五谷”之意，此时降水明显增加，谷类作物开始茁壮成长。《月令七十二候集解》曰:“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。雨读作去声，如雨我公田之雨。盖谷以此时播种，自上而下也。”《通纬·孝经援神契》云：“清明后十五日，斗指辰，为谷雨，三月中，言雨生百谷清净明洁也。”
谷雨节气结束后，就交节立夏了。
立夏是二十四节气中的第7个节气，也夏季的第一个节气。此时北斗七星的斗柄指向东南方，太阳黄经达45°。历书曰:“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。”《逸周书·时讯解》云：“立夏之日，蝼蝈鸣。又五日，蚯蚓出。又五日，王瓜生。”蝼蝈就是蜊蜊，田间蝼蝈鸣叫，五天后蚯蚓露头，再过五天瓜藤就开始快速生长了。
立夏是标示万物进入旺季生长的一个重要节气。立夏后，日照增加，逐渐升温，雷雨增多。《月令七十二候集解》云：“立，建始也，夏，假也，物至此时皆假大也。”立夏的“夏”是“大”的意思，是指春天播种的农作物已经直立长大了。
在古代，立夏这一天，帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏，举行迎夏仪式。君臣一律穿朱色礼服，配朱色玉佩，连马匹、车旗都要朱红色的，以表达对丰收的祈求和美好的愿望。在民间，许多地方有吃“立夏饭”、吃蛋、秤人和“尝三新”等习俗。
“不治已病治未病，不治已乱治未乱。”遵循气候变化的节律，学习和运用五谷养生知识，就可以预防身心疾病。能够用药物和手术治疗疾病，并不是最高明的医师。防患于未然，提前预防确保不生病，才是最高明的医师。药食同源，民以食为天。日常生活懂得膳食调养，人人都可以成为自己的健康守护神。
阴阳五行，木火土金水相生相克。道法自然，扶正祛邪，泻实补虚，损有余以补不足。夏季五行属火，对应人体五脏的心脏，对应青赤黄白黑五色的红色，对应酸苦甘辛咸五味的苦味，对应怒喜思悲恐五情的欢喜，对应角徵宫商羽五音的徵调。夏季养阳，就是养护心脏内守心神。应多吃红色苦味食物，多听火音徵调乐曲。木生火，如果心脏火气虚弱，则应多吃绿色酸味食物，多听木音角调乐曲，以滋补心脏精气。水克火，如果心脏火气过盛，就应多吃黑色咸味食物，多听水音羽调乐曲。五行养生，因时因地因人制宜。
天有六六节律，地有九九制会。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，循环参配子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支。甲子轮回六十载，流年岁运有常数。招摇龙舟游九宫，四时八节观天象。东南中西北五方位，青龙赤龙黄龙白龙黑龙轮流行天令。春季、夏季、长夏、秋季、冬季有五季，木火土金水相生相克有更替，五运六气阴阳升降有节律。
《黄帝内经》教导我们，天地自然生态系统与人体生命系统，是阴阳表里五运六气循环的整体系统。甲乙丙丁戊，己庚辛壬癸，五阴五阳十天干。奇数为阳，偶数为阴。甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火，此为五运。每逢甲丙戊庚壬天干阳年，为主运太过。每逢乙丁己辛、癸天干阴年，为主运不及。譬如，今年是甲辰年，天干为甲，化土属阳。因此，今年主运为土运太过。
子丑寅卯辰巳，午未申酉戌亥，六阴六阳十二地支。每逢巳亥年，厥阴风木气司天。每逢子午年，少阴君火气司天。每逢寅申年，少阳相火气司天。每逢丑未年，太阴湿土气司天。每逢卯酉年，阳明燥金气司天。每逢辰戌年，太阳寒水气司天，此为六气。风木、君火、相火、湿土、燥金、寒水六气，每年轮流主控二十四节气，称为主气。六气运行过程，分为司天、在泉、左右四间气共六步，称为客气。
六气主气主控春季、夏季、长夏、秋季、冬季五季时令，每年顺序不变。六气主气运行，每年从大寒节始至小寒节，每一气主控四个节令，先后顺序为一阴（厥阴）、二阴（少阴）、一阳（少阳）、三阴（太阴）、二阳（阳明）、三阳（太阳）。客气是相对于主气的概念，其运行变化，则以每年的年支推算。如逢辰戌年，总为太阳寒水司天，太阴湿土在泉。如逢卯酉年，总为阳明燥金司天，少阴君火在泉。
一阳为少阳，二阳为阳明，三阳为太阳。一阴为厥阴，二阴为少阴，三阴为太阴。司天与在泉的关系，就是一对一、二对二、三对三的阴阳相对关系。司天确定了，在泉也就确定了。三阳（太阳）司天，必定是三阴（太阴）在泉。一阴（厥阴）司天，必定是一阳（少阳）在泉。譬如，今年是甲辰年，地支为辰，必然是太阳寒水气司天，太阴湿土气在泉。
司天主管上半年气候，在泉主管下半年气候。以年干推算五运，以年支推算六气，并观察运与气的生克更替关系，据此就可以预测每年气候变化和预防疾病。五阴五阳十天干，参配六阴六阳十二地支。天地五运六气循环，十二月令十二律吕，参合人体五脏六腑十二经脉。
譬如，今年是甲辰年，天干为甲，化土为阳，主运是土运太过。地支为辰，六气客气太阳寒水气司天，太阴湿土气在泉。气温偏低多雨雪，湿土气过重。个人养生保健，应注意预防脾胃疾病和肾脏膀胱疾病，特别应注意预防消化道疾病和食源性传染病。脾脏主控思虑，湿土气过重，容易引发忧虑情绪，血气郁积则会造成身体生理疾病。木克土，多吃绿色酸味食物，多听木音角调乐曲，可以疏解忧虑情绪，克制过重的湿土气。
百病皆生于气，就是源自阴阳失衡的邪气。天地五运六气循环，会有时令正常阴阳平衡的正气，也会有时令异常阴阳失衡的虚邪贼风。个人内心私念物欲过盛，体内就会产生阴阳失衡的邪气。内外邪气交合，就会产生血气运行紊乱的身心疾病。思想不健康，就容易感染精神病毒，也就必然会造成身体生理疾病。身体疾病症状是结果，精神邪气才是病因。正气内存，邪不可干。“不治已病治未病”，就必须预防精神病毒邪气。
炎黄子孙的护身法宝，就是大道文化宝典《黄帝内经》。闻道有先后，术业有专攻。传习医道，未必都能悬壶济世，也未必是不为良相便为良医。首先是为了爱护自己的生命健康，其次是能够孝敬父母关怀家人的健康。医术不精，尚且情有可原。不懂医道，则是数典忘祖天理不容。“为往圣继绝学”，赓续中华民族的文脉，就必须传承天人相合全科治学的大道文化薪火。自觉预防精神病毒邪气感染，就必须与天人分离分科治学的西方科学科举科考“毒教材”文化殖民统治体系彻底决裂。
道不外求，心有灵犀一点通。炎黄子孙不读《黄帝内经》，却鬼使神差“西天取经”念洋经。不讲道理讲科学，鹦鹉学舌东施效颦。荒唐岁月荒唐事，太虚幻境一场空。梦醒时分大声喊，亡羊补牢犹未晚矣！（本文作者夏商，资深传媒人，文化学者）#深度好文计划#
